Soyutlama bir panzehirken, sanat bir uyuşturucudur. İlki deşifre etme, ikincisi ise hayal kurmadır. Her ikisi de arzu tatminsizliğine etki eder; bu varoluşçulukta absürt olarak adlandırılırken, Budizm'de acı olarak adlandırılır.
Bu yüzden, sanatsever gençler, soyut zorbalık yapanlar, uzun saçlı erkekler/tehlikeli kızlar, sanatçılar, kendini varoluşçu olarak tanımlayanlar, ruhsal yolculuk yapanlar ve dijital göçebeler gibi kimlikler arasında her zaman dönüşüm olasılığı vardır.
Cinsellik genellikle sanat eserlerinde geniş arzuların bir sembolü olarak ayrı bir şekilde ele alınır. Çünkü cinsellik en belirgin, en yaygın ve en çarpıcı olandır.
Cinsel istismar eğilimleri, modern yaşamda çoğu insanın güç yapısının bulunduğu yeri temsil eder ve bu durum yine çoğu insanın kabul edemediği bir noktadır.
Ağ solunun durumu da aynıdır. Ağ solu, arzuların tatmin edilmemesinin dekontrüksiyonunu, "kapitalizm" olarak adlandırılan hayali soyut güç yapısına saldırıya dönüştürmüştür. Aslında, "kapitalizm" yerine herhangi bir üretim yapısı - yani kaynak dağıtım şekli - koysanız bile, bu yine eşitsizliğe yol açar; eşitsizlik, geniş anlamda çoğunluğun arzularının tatmin edilmemesi demektir.
Tatmin olmayanların çoğu, içsel arzuları ile gerçek yaşam arasındaki çatışmayı ortadan kaldırmak için ya bir direniş ya da bir teslimiyet bulmak zorundadır - evet, işte bu "absürt".
Bunu anladıktan sonra, ticaret, finans ve sermaye elde edilebilecek her alana kendimi kaptıracağım. Çünkü gücü deşifre eden tek şey, gücün kendisidir; gerisi tamamıyla bir illüzyondur.
View Original
This page may contain third-party content, which is provided for information purposes only (not representations/warranties) and should not be considered as an endorsement of its views by Gate, nor as financial or professional advice. See Disclaimer for details.
Soyutlama bir panzehirken, sanat bir uyuşturucudur. İlki deşifre etme, ikincisi ise hayal kurmadır. Her ikisi de arzu tatminsizliğine etki eder; bu varoluşçulukta absürt olarak adlandırılırken, Budizm'de acı olarak adlandırılır.
Bu yüzden, sanatsever gençler, soyut zorbalık yapanlar, uzun saçlı erkekler/tehlikeli kızlar, sanatçılar, kendini varoluşçu olarak tanımlayanlar, ruhsal yolculuk yapanlar ve dijital göçebeler gibi kimlikler arasında her zaman dönüşüm olasılığı vardır.
Cinsellik genellikle sanat eserlerinde geniş arzuların bir sembolü olarak ayrı bir şekilde ele alınır. Çünkü cinsellik en belirgin, en yaygın ve en çarpıcı olandır.
Cinsel istismar eğilimleri, modern yaşamda çoğu insanın güç yapısının bulunduğu yeri temsil eder ve bu durum yine çoğu insanın kabul edemediği bir noktadır.
Ağ solunun durumu da aynıdır. Ağ solu, arzuların tatmin edilmemesinin dekontrüksiyonunu, "kapitalizm" olarak adlandırılan hayali soyut güç yapısına saldırıya dönüştürmüştür. Aslında, "kapitalizm" yerine herhangi bir üretim yapısı - yani kaynak dağıtım şekli - koysanız bile, bu yine eşitsizliğe yol açar; eşitsizlik, geniş anlamda çoğunluğun arzularının tatmin edilmemesi demektir.
Tatmin olmayanların çoğu, içsel arzuları ile gerçek yaşam arasındaki çatışmayı ortadan kaldırmak için ya bir direniş ya da bir teslimiyet bulmak zorundadır - evet, işte bu "absürt".
Bunu anladıktan sonra, ticaret, finans ve sermaye elde edilebilecek her alana kendimi kaptıracağım. Çünkü gücü deşifre eden tek şey, gücün kendisidir; gerisi tamamıyla bir illüzyondur.