抽象は解毒剤であり、文芸は麻薬である。前者は解体であり、後者は幻想である。両者は欲望の不満足に同時に作用し、これは実存主義によって不条理と呼ばれ、仏教によって苦しみと呼ばれる。

これが、文芸青年、アブストラクトビッチ、長髪の男/地雷系女子、アーティスト、自称の実存主義者、修行者、デジタルノマドといういくつかのアイデンティティの間に常に相互変換の可能性が存在する理由です。

性欲はしばしば文学作品の中で孤立して表現され、広範な欲望の象徴として扱われます。なぜなら、性欲は最も明白で、最も広範で、最も衝撃的だからです。

性的受虐傾向は、現代生活における大多数の人々の権力構造が置かれている位置を表しており、これはまた大多数の人々が認めることのできないものである。

ネットの左派も同様です。ネットの左派は、欲望の不満足の解構を、「資本主義」という想像上の抽象的権力構造への攻撃に転換しました。実際、「資本主義」をいかなる生産構造、つまり資源配分の方法に置き換えても、不平等を生むことになります。不平等とは、広義には大多数の人々の欲望が満たされないことを意味します。

満たされない大多数は、内なる欲望と現実生活の対立を解消するために、一つの方法を探さざるを得ない——それは、抵抗するか、従うかのいずれかです——そう、それが「不条理」です。

このことを理解した上で、私はビジネス、金融、そして資本を得ることができるすべての領域に身を投じるつもりです。権力を解体するのは、権力そのものであり、残りはすべて幻想の美しさです。